经典汇编数据 第217页
排序
《老子》76_01_校笺_10_顾炎武
顾炎武说，“也”字“鼻祖于江汉之间”，“用之为转语之助”，即表明这个“也”字，开始产生的时候，是作为“南国”的楚方言而出现的。《老子》的“人之生也柔弱，其死也框信堅强；萬物草木之生...
《老子》67_06_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷无‘夫’字。臧疏有‘夫’字，无‘能’字。”
《老子》02_05_校笺_21_水海
水海按：“不”，弗也（见《玉篇》和《经传释词》），《逸周书·大匡》云：“二三子不尚助不穀；”王引之谓下“不”字训为“弗”。又《公羊传·桓公十年》云：“其言‘弗遇’何？”注：“弗，不...
《老子》50_11_校笺_05_刘师培
刘师培云：“《韩非子·解老》云：‘体天地之道，故曰：无死地焉；’则此文‘也’字系‘地’字之讹。王以‘何死地之有’相释，则王本亦作‘地’，今河上本作‘地’，王本作‘也’，盖传写之讹也...
《老子》01_07_校笺_10_王安石
王安石云：“两者，‘有’、‘无’之道，而同出于道也。言有无之体用皆出于道。世之学者，常以‘无’为精，‘有’为粗，不知二者皆出于道，故云‘同謂之玄’。此两者同出而異名者，同出乎神；而...
《老子》28_07_校笺_02_饶宗颐
饶宗颐云：“‘知（其）白，守其黑’，索洞玄本同各本有‘其’字。”
《老子》74_05_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“言不善之人，司殺自殺，人君用势得執殺而便殺之，是代司殺者殺人，不得天理，犹如拙夫代大匠斫木矣。大匠斫木，动合方圆；拙夫代之，必失绳缠，惡得不损其材而傷其手乎？”
《老子》60_03_校笺_09_王弼
王弼云：“神不害自然也。物守自然，则神无所加。神无所加，则不知神之为神也。”水海按：“神不害自然”，即无天下自然之灾，民生得以安，则神不傷人也。
《老子》79_03_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：'司，主也。徹，迹也。言上德之人主，意妙契不執名，言无德之君犹滞筌蹄，未能洞遣迹，既不泯，故言司徹也。'俞樾云：'按：古字'徹'与'轍'通。二十七章'善行无轍迹'。《释文》作'徹...
《老子》62_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘善人之寳’，司马、程‘寳’上有‘所’字。”
《老子》08_05_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“作‘政’是也。《老子》书中‘正’、‘政’二字互见，五十八章‘其政闷闷，其政察察’；与此均用‘政’。‘治’字，《释名·释言语》：‘治，值也，物皆值其所也。’”
《老子》32_04_校笺_06_水海
水海按：甲本作“容（jué）”，《说文》：“谷，口上阿也。从口，上象其理。嘟，谷或如此。，或从肉，从蒙。”段玉裁注：“口上阿，谓口吻已上之肉，随口卷曲。”章炳麟《文始》：“《说文》：...
《老子》09_02_校笺_14_高延第
高延第云：“‘揣’，击治也。锤击刀剑，使之锋利，易折缺。”
《老子》49_09_校笺_03_王昶
王昶云：“开元、至元作‘為天下渾其心’。”
《老子》14_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本如此；乙本“名”作“命”。今从甲本。今诸通行本皆无“而”字，“弗”作“不”，无“名”后“之”字，謂“聽之不聞名曰希”。
《老子》45_02_校笺_10_水海
水海按：应作“盈”。作“满”者，后人因“满”与“盈”义同，而改为此字，或谓“避汉惠帝（刘盈）讳而改”也。“沖”，应作“盅”。《说文》云：“盅，器虚也。从皿，中声。《老子》曰：‘道盅...
《老子》41_07_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“《玉篇》：‘，垢黑也。’当为‘辱’之古文。《广雅·释诂三》‘辱，污也，又恶也’。《素问·气交变大论》‘黑气酒辱’。辱有黑义，与白对立，故曰‘大白若辱’。”
《老子》62_04_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“人之不善也，何棄□有”，前句有一“也”字，后句损掩一“之”字，《甲本释文》已校补。帛书乙本作“人之不善，何□□□”，后句损掩“棄之有”三字，《乙本释文》已校补。...
《老子》07_音韵_03_古棣
古棣云：“‘天長地久，天地所以能長且久者，以其不自私，故能長久’，‘久’、‘久’、‘私’、‘久’为韵，‘久’、‘私’皆入之部。”水海按：“私”字入脂部【ei】，“久”字入之部【】。古...
《老子》24_06_校笺_13_吴澄
吴澄云：“食之不尽者曰餘，肉之附生者曰贅。‘自见’、‘自是’、‘自伐’、‘自矜’之人，若律之于自然之道，譬若食之已餘者不当食，行之如贅者不当行也。或曰‘行’读如‘形’，古字通用。司...
《老子》37_04_校笺_05_严可均
严可均云：“‘亦將不欲’，王弼作‘夫亦將无欲’。”
《老子》41_06_校笺_04_范应元
范应元云：“‘夷’，等也。‘纇’，古本音‘耒’，丝节也。河上作‘類’，今从古本。道之明者，微妙幽玄，故如昏昧。道之進者，不与物争，故如退缩。道之夷者，高下随宜，故如不平等也。”
《老子》76_音韵_04_本章韵读
本章韵读：弱，药部；槁，宵部，药宵通韵；强，阳部；脆，月部；阳月通对转，阳月合韵。徒、徒，鱼部。勝、框，蒸部；上，阳部，蒸阳合韵。
《老子》01_05_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“敦煌三本均无‘故’字及二‘以’字。”
《老子》76_04_校笺_16_王弼
王弼注：“强兵以暴于天下者，物之所恶也，故必不得勝。”
《老子》31_02_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏引经文云：‘物或惡之，故有道不處。’疏云：‘一切人、物皆畏兵而惡贪，故有道行人不處心於兵戈及贪欲。’顾本无疏，当系缺文。马说非是。按：《广雅·释诂》：‘或，有也...
《老子》57_01_校笺_11_水海
水海按：当作“正”也。此句“正”与下句“奇”为对，义正相应。五十八章“正复为奇”，也是相对的两个概念，可知非作“政”也。又：“正”，指清静之道也。四十五章“清静为天下正”，与此章“...
《老子》26_01_校笺_08_古棣
古棣云：“‘重為輕根’以战争的重車、輕車為喻，以明聖君驾御臣下的权术。春秋車战，兵車分为輕車、重車。輕車又称攻車，作战时處於前线，攻击敌人，因其不载物，輕便，故称輕車。重車又称輜車...
《老子》20_01_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本全损；帛书乙本同此。今从乙本。今诸通行本皆同此二语。
《老子》31_11_校笺_16_唐玄宗
唐玄宗疏云：“上將主軍，則专殺，故處右。偏將為副，不专殺，故處左。今左尊而右卑，上將軍却右者，言用之道同于喪禮尚右。今上將軍居右，是以喪禮處置之尔。”
