经典汇编数据 第22页
排序
《老子》32_07_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“张之象‘所’作‘可’。易州、罗卷无‘所以’二字。河上注曰：‘夫知止则神灵祐助，不復危殆。’是河上亦无‘可以’二字。”
《老子》10_音韵_04_水海
水海按：“戴營袙抱一，能毋離乎？搏氣至柔，能婴兒乎？脩除玄藍，能毋疵乎？愛國活國，能毋以知帛书老子校笺译评550（智）乎？天門啓闔，能為雌乎？明白四達，能毋以知乎？”離【lǐai】，歌部...
《老子》56_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘挫其鋭’，‘挫’，子卧反；‘鋭’，悦岁反。”
《老子》32_音韵_04_古棣
古棣云：“劳健以‘名’与‘臣’、‘賓’诸字为韵，而断‘道常无名’为句，言之成理，持之有故；但是终久不能成立。此章第一段为疏韵，皆两句一韵，‘臣’、‘賓’、‘均’为韵，奇句不入韵。《...
《老子》11_03_校笺_06_毕沅
毕沅云：“埏，王弼作‘挻’。陆德明曰：‘河上云：挻，和也。’不言河上与王弼异字，疑河上亦作‘挻’。按：古无‘埏’字。‘八埏’之‘埏’，《淮南子》作‘夤’。《说文》：‘挻，长也；’《...
《老子》56_07_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同。帛书乙本作“□□得而害利，□□□得而害”，前句损掩“不可”二字，“利”前“有‘害’字，衍，帛书有钩去的痕迹”（帛书《老子乙本释文》校注）；后句损掩“亦不可”三字...
《老子》33_03_校笺_07_王弼
王弼注云：“勝人者，有力而已矣，未若自勝者，无物以损其力。用其智于人，未若用其智于已也。用其力于人，未若用其力于己也。明用于己，则物无避焉；力用于己，则物无改焉。”
《老子》11_07_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“此‘无’与上三‘无’字不同，為‘有无’之‘无’，常语也。二‘之’字均系统指上文轂木、陶土、房屋三者而言。谓有此三者以為利，无此三者以為用也。”
《老子》57_01_校笺_06_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本作‘政’。”
《老子》33_06_校笺_14_古棣
古棣云：“‘强行者有志’，蒋释说是。《老子》说‘不为而成’（四十七章），‘为’也就是‘行’，不为也就是不行；但他却主张‘为道’，他说‘古之善为道者···’（六十五章），‘上士闻道，...
《老子》12_02_校笺_09_成玄英
成玄英疏云：“‘馳騁’，犹走骤也。言田獵之夫，贪逐禽兽，快心放荡，有类狂人倒置之徒。欲心逐境，速如馳騁，狂如田獵也。”
《老子》57_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“夫天下□□諱，而民彌貧”，损掩“多忌”二字，帛书《老子甲本释文》已校补；乙本同此。今从乙本。严遵本、河上公本、王弼本、王羲之本、顾欢本、御注三本、楼正本、李约本...
《老子》33_今译
认识别人是智慧，认识自我才是高明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知道满足就是富有，勤奋行事才是有志。不丧失所在根基就是久长，身死而不被遗忘才是长寿。
《老子》12_06_校笺_06_王弼
王弼注云：“為腹者，以物养己；為目者，以物役己。故聖人不為目也。”
《老子》57_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□□□盗賊□□”，损掩前句的“法物兹章而”五字和后句的“多有”二字；乙本仅损前句的“法”一字和后句的“多有”二字。今据河上公本校补。帛书《老子甲、乙本释文》...
《老子》34_02_校笺_12_范应元
范应元云：“（道）生物之功既成，未尝名為己有。”
《老子》13_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同；乙本“龍（简作龙）”作“弄”（為“寵”的假借，上古“弄”、“寵”皆為来纽东部），“梡”作“患”。今从甲本。今诸通行本“龍（简作龙）”作“寵（简作宠）”，“梡”作...
《老子》57_10_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“易州无‘而’字。··《文子·微明篇》引‘我无事’句在‘我无為’句上。《盐铁论·周秦篇》引‘我’字作‘上’，譣弼注曰：‘上之所欲，民从之速也。’是汉魏以前本皆作‘上’也。...
《老子》34_05_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘歸焉’，古本作‘歸之’。‘不為主’，‘為’，一作‘知’。可名於大尔，言不可名大。既云可左可右，所以非大。非大，所以成其大。”
《老子》13_03_校笺_08_俞樾
俞樾云：“河上公本作‘辱為下’，注曰：‘辱為下贱。’疑有夺误。当云‘宠為上，辱為下’。”
《老子》58_02_校笺_04_张煦
张煦云：“‘詧詧’，吕等作‘察察’。‘缺缺’，林作‘缺’。”
《老子》34_07_校笺_11_水海
水海按：古棣说不确。《老子》原本当如帛书甲、乙本。此二句是言聖人效法“道”，不自以為是天下的主宰（以其不為大），所以能成為天下的主宰（故能成大）。这一章的层次很清楚：先言“道”的特...
《老子》13_07_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“馆本、罗卷、易州、臧疏及《列子·天瑞篇》张湛注引并无‘者’字。馆本、罗卷、易州‘為吾’作‘為我’。《弘明集》七《释慧通驳顾欢夷夏论》引‘身’下有‘也’字。《广弘明集》十...
《老子》58_05_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘正’作‘政’。磻溪‘衺’作‘邪’，潘作‘耶’，馆本无‘衺’字。成疏曰：‘为其不怀正道故也。’是成无‘衺’字，亦不作‘邪’。寻义此句当属‘正復為奇’读，当有‘衺’字...
《老子》35_02_校笺_11_张松如
张松如云：“‘往而不害，安平泰’，按：‘太’、‘大’古隶互通，本字当作‘泰’，‘泰’、‘太’一字。蒋锡昌引六十六章‘故居上而民弗重也，居前而民弗害也’之文，解此章‘不害’乃万民不害...
《老子》13_10_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“託（今简作托）”作“迈”（為“託”的异体），《甲本释文》已校正為“託（今简作托）”；乙本作“若可以橐天下□”，“託”假作“橐”（上古二字皆為透纽铎部），“矣”字损掩...
《老子》58_08_校笺_07_魏源
魏源云：“‘是以聖人方而不割，廉而不劌’，‘劌’，河上作‘害’，薛本作‘穢’。此从《淮南子》。”
《老子》35_05_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘淡乎’，古本作‘淡兮’。”
《老子》14_01_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘夷’，李如字，平易之称。”
《老子》59_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘莫如嗇’，‘嗇’，生力反，河上云‘贪也’。”水海按：道藏王弼本注文和王雱本王弼注文谓“莫如，犹莫过也”，可能陆氏据注文，认为王弼本经文作“莫如嗇”。又，宋刊河上公本注...
