经典汇编数据 第241页
排序
《老子》21_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本前句同，后句“朢”作“整”（“朢”的或体）；乙本前句同，后句“物”作“沕”。邢玄本“之”后有“於”字，“朢”作“恍”，“物”作“惚”，谓“道之於物，惟恍惟惚”。今诸...
《老子》16_02_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘觀其復’，王弼本无‘其’。”
《老子》20_08_校笺_19_陈鼓应
陈鼓应云：“‘我’：本章的‘我’，不必特指老子自己，亦可视为体道之士的一种泛称。‘泊’，淡泊，恬静。‘未兆’：没有迹象，形容无动於衷，不炫耀自己。‘兆’，朕兆，迹象。”
《老子》25_02_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“《释文》出‘寞’字，又引河上云‘寥空无形’，是王本作‘寞’。”
《老子》25_08_校笺_06_吴承志
吴承志云：“据《说文·大部》：‘大，天大，地大，人亦大，故大象人形。’许氏所据古本‘王’作‘人’。证以下文‘人法地，地法天，天法道’，作‘人’是矣。‘人’古文作‘三’，是以读者或误...
《老子》27_02_校笺_05_严可均
严可均云：“‘瘕讁’，御注、河上作‘瑕讁’，王弼作‘瑕謫’。”水海按：王弼本经文作“讁”，注文“无瑕讁可得其門”，当亦作“讁”。但陆德明《经典释文》出“謫”字，可知唐代时陆氏所见王...
《老子》09_05_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏：‘功成名遂者，谓退身隐行，行自然也；’则成亦作‘功成名遂身退’。《左传·襄公二十九年》正义引作‘功遂而身退’，较王本多一‘而’字，盖系引者自增。”
《老子》36_08_校笺_17_王安石
王安石注云：“圣人之利器，常隐於微妙，而不可离於樸也。”
《老子》68_02_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“陶说是也。《经义述闻》引《汉书·高帝纪》‘吾知與之矣’，‘與’犹敵也。又《史记·燕召公世家》云：‘庞煖易與耳；’《白起列传》曰：‘廉颇易與；’《淮阴侯列传》曰：‘吾生平...
《老子》27_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘善行’，古本‘行’下有‘者’字，下并同。”
《老子》50_04_校笺_06_顾广圻
顾广圻云：“韩非作‘民之生生而動，動皆之死地，之十有三’。傅本‘之’作‘亦’，余尽与此合。今《德经》作‘人之生動之死地十有三’，非也。按上文云‘凡民之生生而生者固動’，又云‘皆为死...
《老子》31_13_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘戰勝，以喪禮處之’，纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、清源、程、邵‘勝’下并有‘則’字。”
《老子》11_02_校笺_09_水海
水海按：本章的主旨在于说明“无”的妙用，所以河上公本标章题为“无用”。《老子》以“无”的妙用為出发点来立论，用比喻的方法来说明“有”、“无”的依存关系，所以应以“當其无”断句。高明...
《老子》11_06_校笺_10_清世祖
清世祖云：“此章言有无合一之妙。世人但知有之為用，而不知以无运有，其用乃神。观乎乘载以車，而必轂有空虚之处，乃得車之用。日用以器，而必器有空虚之处，乃得器之用。居处以室，而必室有空...
《老子》15_01_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《魏都赋注》引作‘古之士’。”
《老子》64_03_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“‘易泮’，景龙、御注、景福、敦煌庚辛壬诸本均作‘破’。”
《老子》21_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘怳’，况往反，又呼广反。”
《老子》39_13_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“按：‘自謂’当作‘自稱’。四十二章云：‘人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。’则此亦必作‘稱’也，《淮南子》高注正作‘稱’。《文选·邶希范与陈伯之书》注引此作‘王侯...
《老子》44_02_校笺_06_薛蕙
薛蕙云：“世之人不知贵己贱物之道，而危身弃生以徇物。老子闵而教之曰：名之與身，何者其親乎？何为外身而内名也？身之于貨，何者其重乎？何为贱身而贵貨也？或得名貨而亡身，或得身而亡名貨，...
《老子》17_03_校笺_16_范应元
范应元注云：“大朴既散，人伪日生，又其次之君，道（导）之以政，齐之以刑，民免而无耻，虽畏之，而亦侮之也。苏曰：‘以政齐民，民非不畏也，然力之所不及，则侮之矣。’”
《老子》24_06_校笺_01_校勘
此几句，帛书甲本无“也”字；乙本“其”作“亓”，《乙本释文》已校为“其”。今从《乙本释文》。景福本“其在”作“於其”，“曰”作“日”，“粽”作“餘（简作馀）”，谓“於其道也，日餘食...
《老子》13_04_校笺_02_河上公
河上公注云：“得寵荣驚者，处高位如临深危也。贵不敢骄，富不敢奢。失者，失寵处辱也；驚者，恐祸重来也。”
《老子》64_02_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“□□□□，易謀□”，前语损掩“其未兆也”四字，后语损掩“也”一字，《甲本释文》已校补。帛书乙本全损，《乙本释文》据所损字数校补为“其未兆也易謀”。今从《甲本释文...
《老子》81_03_校笺_02_范应元
范应元云：“‘善言不辯，辯言不善；知者不博，博者不知。’古本。”
《老子》23_07_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘失’则指‘飄風’、‘驟雨’之治而言；以人君行‘希言’之治，則為‘道’、為‘德’；行‘飄風’、‘暴雨’之治，則為‘失’也。此言人君行道，則与道同体；行德，則与德同体；行...
《老子》44_01_校笺_03_王弼
王弼注云：“尚名好高，其身必疏。贪貨无厌，其身必少。”
《老子》48_06_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘不足以取天下’，古本作‘又不足以取天下矣’。”
《老子》59_02_校笺_10_刘师培
刘师培云：“《吕氏春秋·情欲篇》：‘论早定，则知早嗇’。又《韩非子·解老》述下文‘早嗇’义曰：‘夫能嗇也，是从于道而服于理者也。’又曰：‘圣人虽未见祸患之形，虚无服从于道理以称蚤服...
《老子》62_02_校笺_11_水海
水海按：后句“保”前当无“不”字。马叙伦、高明说是。朱谦之说非是。此二语是继续申说“道”的功用的，其主词仍为“道”。若以“善，人之宝；不善，人之所不保”断句，则“善”、“不善”分别...
《老子》64_07_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘九成’，一作‘九層’。”又云：“‘成’，一作‘層’。今从傅奕古本。”
