排序
《老子》09_02_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘’，诸本并作‘揣’。《说文解字》无‘’字。傅奕本惟此句下有音义云：‘，音揣，量也。’按：‘量’之义即‘揣’字。《左传》所称‘揣高卑’，是或‘散’为‘揣’字古文欤？！又顾...
《老子》20_16_校笺_09_毕沅
毕沅云：“河上作‘漂兮若无所止’，與陆見本不同。”
《老子》21_05_校笺_05_毕沅
毕沅云：“明皇作‘窈兮冥，中有精’。李善《沈约钟山诗》注作‘窈兮冥，中其有精’。”
《老子》09_05_校笺_06_毕沅
毕沅云：“王弼作‘功遂、身退，天之道’，诸本并作‘功成、名遂、身退，天之道’，李约‘名’作‘事’。”
《老子》10_04_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘能无以知’，河上公作‘能无以為’，王弼作‘能无知’。”水海按：宋刊河上公本、敦煌唐写本S四七七《老子道经河上公章句》作“能无知”，道藏河上公本作“能无為”，无“以”字。...
《老子》11_03_校笺_06_毕沅
毕沅云：“埏，王弼作‘挻’。陆德明曰：‘河上云：挻，和也。’不言河上与王弼异字，疑河上亦作‘挻’。按：古无‘埏’字。‘八埏’之‘埏’，《淮南子》作‘夤’。《说文》：‘挻，长也；’《...
《老子》17_02_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘其次親而譽之’。陆希声作‘其次親之譽之’。”
《老子》26_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘靖’，诸本皆作‘静’。古字无‘躁’，应作‘趮’。”
《老子》27_04_校笺_06_毕沅
毕沅云：“开元石刻作‘揵’。《说文解字》：‘楗，限門也。’是应用‘楗’，不得以車辖之‘键’当之。”水海按：开元石刻（即御注本）本句作“善閇无關揵不可開”。
《老子》56_01_校笺_02_毕沅
毕沅云：“‘知者不言也，言者不知也’，河上公、王弼无二‘也’字。”
《老子》59_07_校笺_07_毕沅
毕沅云：“‘柢’河上公作‘蔕’，《韩非子》作‘深其根，固其柢’，无‘是謂’二字。苏灵芝书亦为‘蔕’。”
《老子》40_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼、顾欢并作‘天下萬物’，陆希声同傅奕。”
《老子》46_01_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘播’作‘糞’。‘糞’、‘播’古字通用。《御览》引《文子》曰：‘却走馬以糞，車轨不接于远方之外。’《韩非子》、《淮南子》引并作‘糞’。”
《老子》55_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“依字，‘蠆’应作‘’；‘蜂’应作‘蠭’，《汉书》‘蝮蠚手则斩手，蠚足则斩足；’即螫之谓也。《说文解字》‘蠚’作‘羞’，云：‘螫也’，知两字声义近矣。”
《老子》57_06_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘人多伎巧，奇物滋起’。司马光‘伎’作‘利’。”按：宋刊河上公本作“伎巧”，而道藏河上公本则作“技巧”矣。
《老子》58_06_校笺_06_毕沅
毕沅云：“傅奕作‘祺’，河上公作‘訞’，王弼作‘妖’。按‘妖’应作‘娱’，古无‘訞’字。”
《老子》60_01_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘烹’，开元石刻作‘享’是。”
《老子》76_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘彊’，或作‘强’。《谷神子》无二‘也’字，下并同。”
《老子》13_08_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上‘苟’作‘及’，无‘乎’字，王弼同。”
《老子》20_10_校笺_09_毕沅
毕沅云：“陆希声作‘儽儽兮若不足似无所歸’。”
《老子》64_03_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘判’，河上作‘破’，王弼作‘泮’。《说文》无‘脆’字，有‘脃’字，云：‘小耎易断也。’‘膬’字云：‘耎易破也。’是‘脃’、‘膬’同义。‘泮’、‘判’字通。”
《老子》75_04_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘夫惟无以生為貴者，是賢於貴生也’，河上、王弼无上‘貴’字，无‘也’字，《淮南子·道应训》‘也’作‘焉’。”
《老子》15_04_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘豫’，本又作‘與’，聚珍版弼注‘兮’作‘焉’。陆希声无‘兮’字。张守节《史记正义》引作‘與予冬涉川’。”
《老子》42_03_校笺_02_毕沅
毕沅云：“衰，诸本作‘抱’。《淮南子·道应训》引‘負’作‘背’。”
《老子》58_08_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘劌’，本作‘穢’，非。”
《老子》70_02_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘天下莫能知，莫能行’。”水海按：譣王弼注云：“惑于躁欲，故曰：‘莫之能知’也；迷于荣利，故曰：‘莫之能行’也。”是知王弼本当作“天下莫之能知，莫之能行”。
《老子》05_04_校笺_07_毕沅
毕沅云：“‘詘’，河上公作‘屈’，王弼作‘掘’。陆德明曰：‘顾欢作掘’。‘俞’，诸本作‘愈’。按：古无‘愈’字，盖即用‘俞’也。诸本并非。”
《老子》16_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公本作‘吾以是觀其復’，王弼本作‘吾以觀復’，《淮南子·道应训》引作‘吾以觀其復也’。”
《老子》41_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘而’字。”
《老子》47_04_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘知’，本或作‘至’。”
