排序
《老子》50_01_校笺_06_水海
水海按：根据本文“執生”之旨，王弼之说为是。《韩非子》等人的“从生到死”说不合老旨，故不从。
《老子》10_02_校笺_16_水海
水海按：“搏”为《老子》本字，帛书乙本假为“槫”，即为证。诸解多以“專”释义，然而“專”非《老子》本字也，故不取。“搏”则为《老子》其书所用楚方言也。《说文》云：“搏，圜也。从手，...
《老子》53_07_校笺_15_水海
水海按：大致说来，杨慎、俞樾认为应依《韩非子·解老》作“盗竽（yú）”，蒋锡昌、高亨、朱谦之皆从《解老》，这就是“盗竽”说；姚鼐、顾炎武、马叙伦、于省吾皆反对“盗竽”说，主张“盗夸...
《老子》49_02_校笺_06_水海
水海按：“百姓”是奴隶社会宗族制的产物。在先秦奴隶社会中，占统治地位的宗族，概称“百姓”。百言其多，姓指族姓。如《尚书·尧典》“九族既睦，平章百姓”，“百姓”即各个宗族及其贵族首领...
《老子》39_10_校笺_15_水海
水海按：张舜徽说是也。“貴以高”，其“以”，当连词“且”讲。又，帛书本句（连以上四句）的“毋已”，今本皆作“无以”，有的学者仍将“已”写作“以”，不妥。又，蹶，音jué，《释文》读音...
《老子》60_05_校笺_06_水海
水海按：“交”，皆也（吴澄注）。“焉”，兼词，同“于之”，相当于今语“在他（民人）”。此“焉”字不能少。此二句言：聖人以道临天下不傷人，一切神鬼敛迹，不敢为患傷人，因此天下相安无事...
《老子》31_07_校笺_17_水海
水海按：张舜徽校為“銛襲”為是。《甲本释文》与《乙本释文》校注谓“銛”读為“恬惔”，误也。“銛（xiān）”，锋利。《玉篇·金部》：“銛，利也。”《广雅·释诂二》：“銛，利也。”《正...
《老子》56_05_校笺_06_水海
水海按：蒋锡昌、陈鼓应说是也。奚侗谓“玄同”犹云混同，此则与“和光同塵”义重，故不确。
《老子》28_06_校笺_09_水海
水海按：《老子》原本当作“樸”。作“朴”，当為假借字（上古二字皆為滂纽屋部），《广韵·觉部》：“朴，同樸。”《庄子·山木篇》：“其民愚而朴。”今“朴”為“樸”的简化字。作“撲”或“...
《老子》38_03_校笺_11_水海
水海按：帛书乙本作“上德无為而无以為也”是也。俞樾、马叙伦、许抗生等人皆失校，而张松如、陈鼓应正校为“上德无為而无以為”。据帛书甲、乙本可知，《老子》没有说过“道常无為而无不為”的...
《老子》50_04_校笺_09_水海
水海按：《韩非子·解老》、傅奕本、范应元本并重“生”字，是也。下文“以其生生”即承此句“生生”而言。今帛书本作“而民生生”，正与傅、范、《韩非子》合。或云“有两‘生’字，分属上下句...
《老子》04_01_校笺_16_水海
水海按：“沖”，傅奕本作“盅”，即“沖”之古字，训为虚。朱骏声《说文通训定声》谓“沖”为“盅”之假借，并引《老子》此句“道沖而用之”，谓其义为“虚”。《说文》引《老子》文即作“盅”...
《老子》20_12_校笺_07_水海
水海按：譣帛书则无“哉”字。此句是在叙述“我”的愚人心志，故应为陈述句，不应有“哉”字。
《老子》08_04_校笺_14_水海
水海按：“善”，犹“好”也。《荀子·儒效篇》云：“至下谓之地。”《礼论篇》云：“地者下之极也。”刘熙《释名》：“地，底也。”“居善地”，则言水好居下，如本章谓“居衆人之所惡”，即谓...
《老子》76_03_校笺_08_水海
水海按：蒋说非是。“堅强……”、“柔弱……”两句不仅是承上之语，而且还是启下之言；后文“兵强則不勝，木强則框”，即以兵、木之强的后果，具体申明“堅强者死之徒也，柔弱者生之徒也”的道...
《老子》47_04_校笺_08_水海
水海按：“明”虽通“名”，但《老子》原本作“名”，而不作“明”。“名”、“成”（见下句）为韵107德篇校笺译评（二字皆入耕部）；所以，不必改“名”为“明”。 又，《韩非子·喻老》云：“...
《老子》31_11_校笺_15_水海
水海按：今譣帛书甲、乙本，从“是以吉事上左”到“言以喪禮居之也”这五句皆為经文，刘、马等氏之说不确。 又，河上公注云：“偏將軍卑而居阳位，以其不专殺也。上将军尊而居阴位，以其专主殺...
《老子》74_06_校笺_09_水海
水海按：帛书本有“則”字，义盛。“則”犹“故”也（见《经传释词》），表示结果，相当于今语“那么”。“其”，活用如己称代词。此二句言：代替大匠砍木头，那么很少有不砍傷自己手的。意指国...
《老子》03_01_校笺_06_水海
水海按：张松如说是也。又，“上”、“尚”古通。《吕氏春秋·尽数篇》“今世上卜筮祷祠，故疾病愈来”，孙锵鸣补正：“上，尚也。”崇尚、尊崇或尊重之义。 又，王弼注云：“賢，犹能也。尚者...
《老子》25_08_校笺_11_水海
水海按：范氏等人之说误也，盖皆因下文“人法地”而致误。今譣之帛书甲、乙本，均作“王亦大”，与河上公本、王弼本等本同，范氏、陈柱、陈鼓应（见《老子注释》）、古棣（见《老子校诂》）等所...
《老子》45_05_校笺_06_水海
水海按：马叙伦、蒋锡昌、严灵峰等人，擅改经文，实不可取。 又，严遵云：“故阴之至也，地裂而水凝，清风飂冽，霜雪严凝，鱼鳖蛰伏，万物宛拳。当此之时，一处温室，临炉火，重狐貉，袭毳绵，...
《老子》57_音韵_05_水海
水海按：“以正治邦，以奇用兵”，邦【peon】，东部；兵【pian】，阳部。东部【on】和阳部【an】，都是阳声韵，主要元音相近，韵尾相同，故可旁转，东阳合韵，邦、兵押韵。“以无事取天下，吾何...
《老子》32_音韵_05_水海
水海按：“道恒无名，樸雖小，而天下弗敢臣。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以俞甘露。民（人）莫之令，而自均焉。”名【mǐen】、臣【zǐen】，賓【pǐen】为韵；名【mǐen】，耕部，臣...
《老子》15_13_校笺_06_水海
水海按：“葆”，通“保”。朱骏声《说文通训定声》“葆，假借為保。”此二字上古皆为帮纽幽部，為同音假借。当从河上公本、想尔本、王弼本作“保”。“保”，有守、持之义。玄应《一切经音义》...
《老子》65_音韵_03_水海
水海按：“古之為道者，非以明民也，將以愚之也。夫民之難治也，以其知也。”者【tia】，鱼部；之【tǐe】，之部；治【dǐe】，之部；知【tǐe】，支部。上古鱼部【a】和之部【e】元音相近，可...
《老子》07_01_校笺_04_水海
水海按：当作“天長，地久”。若作“天地長久”，则与下文重也。又，朱谦之云：“‘天長地久’，盖古有此语，此引而释之耳。”朱说是。
《老子》14_07_校笺_09_水海
水海按：“物”，同“忽”，恍惚不分明貌。《淮南子·原道训》“忽兮怳兮，不可為象兮”，高诱注：“忽，怳，无形貌也。”而“昧”，河上公注為“暗冥”，成玄英疏注為“幽微”，其义即幽暗不明...
《老子》75_02_校笺_08_水海
水海按：高明说是也。又，“有為”、“有以為”文义相近。“有以為”，指有所目的而作為。又，首句“不治”后或用“者”字，犹“也”也（见《经文释词》）。
《老子》44_03_校笺_07_水海
水海按：高说是也。今帛书甲本“甚”字前即无“是故”二字。自《韩诗外传》、王弼以来，就衍增二字。可知所益久矣。又，下句已有“故”字，此二句不当重出“是故”，尤可证也。
《老子》59_01_校笺_16_水海
水海按：《韩非子·解老》等谓“治人事天”皆就人一身而言，以适动静、省思虑为“治人”，不极聪明，不尽智识为“事天”；高诱等人把治身养生释为“事天”，把治国治民解为“治人”；河上公、成...
