排序
《老子》20_13_校笺_10_王昶
王昶云：“‘沌沌兮’，开元无‘兮’字。”
《老子》20_13_校笺_17_水海
水海按：帛书甲本作“惷憃”，“惷”（chǔn尺尹切）上古昌纽文部【t*iwan】，愚蠢浑厚无知之义。《说文》：“憃，厚也。”《战国策·魏策一》：“寡人憃愚，前计失之。”《淮南子·氾论训》：...
《老子》20_14_校笺_13_水海
水海按：帛书甲本作“若”，乙本作“若”，通行本作“若昏”。“”，当为“圈”字的异构。“圈”（hūn呼昆切），上古晓母文部【xuen】，守门者，多以受刑者充当。《说文·门部》：“閽，常以昏...
《老子》20_15_校笺_13_王昶
王昶云：“至元作‘忽若晦’。”
《老子》20_15_校笺_14_张煦
张煦云：“吕等作‘我獨悶悶’。吕作‘忽若海’，林、赵同王弼，苏、葛作‘忽兮若海’。”水海按：道藏苏辙本经文作“忽若晦”，注文作“忽焉若晦”。
《老子》20_15_校笺_18_水海
水海按：帛书乙本“閩閩”，通“惽惽”（hūn hūn），（“閩”與“惛”，上古皆为文部）不明白、糊涂貌。《说文》：“惛，不憭也。”段玉裁注：“憭，慧也。”朱骏声《说文通训定声》：“字亦...
《老子》20_16_校笺_09_毕沅
毕沅云：“河上作‘漂兮若无所止’，與陆見本不同。”
《老子》20_16_校笺_13_张煦
张煦云：“葛、苏作‘漂兮若无所止’，林、赵作‘飂兮似无所止’，吕（知常）作‘飘兮若无止’。”
《老子》20_17_校笺_07_俞樾
俞樾云：“按‘似’当读为‘以’，古‘以’、‘似’通用。《周易·明夷·彖传》：‘文王以之。’《释文》曰：‘以，荀向本作似。’《诗经·旄丘》：‘必有以也。’《仪礼·特牲·馈食礼》注引作...
《老子》20_18_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘母’，如字。”
《老子》20_18_校笺_13_劳健
劳健云：“‘食母’二字，范本误从唐玄宗加字，作‘求食於母’。玄宗自注云：‘先无求、於两字，今所加也。’明非古本。范氏失於校正。”又云：“‘食’，音嗣，养也。‘母’谓本也。知养其本，...
《老子》21_01_校笺_05_魏稼孙
魏稼孙云：“‘孔得’，御注‘得’作‘德’。”
《老子》21_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“易州‘德’作‘得’。范、磻溪‘惟’作‘唯’。臧疏、宋河上、馆卷本凡‘惟’字并作‘唯’。《理惑论》引此二句文同（‘孔德之容，惟道是從’）。按：‘孔’借為‘空’，声同东类，...
《老子》21_02_校笺_14_成玄英
成玄英疏云：“言至道之為物也，不有而有，虽有不有，不无而无，虽无不无，有无不定，故言‘恍惚’。所以言物者，欲明道不离物，物不离道，道外无物，物外无道；用即道物，体即物道···”
《老子》21_03_校笺_09_王昶
王昶云：“至元同开元（作‘忽兮恍，其中有象’）。”
《老子》21_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘窈’，乌了反。‘冥’，莫经反。”
《老子》21_05_校笺_06_严可均
严可均云：“‘窈冥，中有精’，顾欢与此同。御注作‘窈兮冥，其中有精’。河上、王弼作‘窈兮冥兮，其中有精’。”
《老子》21_06_校笺_08_唐玄宗
唐玄宗疏云：“至道妙物，既本非假杂，变化至精，故‘其精甚真’。生成之功，遍彼群有，物感必应，曾不差违，故云‘其中有信’。”
《老子》21_07_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同；帛书乙本“其”作“亓”，《乙本释文》已校改。今从甲本。傅奕本、范应元本同此二句。其他诸通行本皆作“自古及今，其名不去”。
《老子》21_08_校笺_03_俞樾
俞樾云：“按‘甫’与‘父’通。‘衆甫’者，‘衆父’也。四十二章：‘我将以為教父；’河上公注曰：‘父，始也。’而此注亦曰：‘甫，始也。’然则‘衆甫’即‘衆父’矣。一章：‘有名万物之母...
《老子》21_08_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“梁启超曰：‘閲同説。’按：馆本‘衆（简体作众）’作‘終’，‘衆’、‘終’古通。《仪礼·士相见礼》‘衆皆若是’，郑注：‘今文衆为終。’《春秋·僖公十五年》、《左传》‘八月...
《老子》21_09_校笺_03_范应元
范应元云：“‘奚’字，古本。‘此’者，谓真道也。老子自谓‘吾奚以知衆始之所以然哉，以此真道也’。”
《老子》21_09_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“经幢无‘之’字，馆本、易州无‘哉’字。”水海按：广明本作“吾何以知衆甫然哉？以此。”
《老子》24_01_校笺_04_范应元
范应元云：“‘跂’，去智切，举踵也。‘跨’，枯化切，越也。立而跂欲高于人也，然岂可久立邪？行而跨欲越于人也，然岂可久行邪？跂也跨也，以譬人之好高争先，所立所行不正，不可以长久也。”
《老子》24_03_校笺_04_徐梵澄
徐梵澄云：“‘自見’，今言‘自現’。”
《老子》24_05_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“《论语义疏》三引李充曰：‘自矜者不莊。’李‘長’作‘莊’，声近而误。”
《老子》24_05_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“盛德若愚，昔贤通议。矜炫名器丑行（注谓‘矜炫行能’），则人所鄙薄，坐招嗤诮，自矜虽欲求益，胥怨，物不推長，故云自矜不長。”
《老子》22_01_校笺_09_张煦
张煦云：“吕‘正’作‘直’。”
《老子》22_01_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“‘曲則全’即《庄子·天下篇》所述‘老聃之道，人皆求福，己独曲全’也。《尚书·洪范》‘木曰曲直’，此亦以木為喻。曲者《庄子·逍遥游篇》所謂‘卷曲而不中规矩’，《人间世篇》...
《老子》22_01_校笺_17_王安石
王安石云：“方則易挫，曲以应之，此所以能全也。直則易折，故枉以待之，此所以能直也。”
