排序
《老子》46_06_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本仅留“恒足矣”一句，前句全损；帛书乙本仅留句末“足矣”二字，其他皆损。“故知足之足”，今据王弼本、景龙本、傅奕本校补。其他本“恒”皆作“常”。严遵本、敦煌己本、杜光...
《老子》03_06_校笺_02_罗振玉
罗振玉云：“‘民’，御注本避讳作‘人’。”
《老子》48_03_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《庄子·知北游篇》‘又損’下有‘之’字。强本河（上公）注引经文云：‘損之又損之。’是河本亦有‘之’字。”
《老子》32_02_校笺_12_王弼
王弼注云：“樸之为物，以无为心也，亦无名。故將得道，莫若守樸。夫智者，可以能臣也；勇者，可以武使也；巧者，可以事役也；力者，可以重任也。樸之为物，愦然不偏，近於无有，故曰‘莫能臣”...
《老子》50_06_校笺_04_水海
水海按：作“執生”是也。執，保持。執生，谓保存生命，以尽天年。《老子》主张執生，以保生守静、顺乎自然为特点。老子反对“生生”，即过分看重生命而动作、妄为的“养生法”。严遵注云：“贪...
《老子》32_05_校笺_06_王昶
王昶云：“开元、至元‘民’作‘人’。”
《老子》33_01_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“按：范说非是。《老子》古本有详略各本不同，此盖由南北朝以来，河北与江南各地风俗言语之影响不同。《颜氏家训·书证篇》所云：‘也、是、语、已及助字之辞，文籍有之矣，河北经传...
《老子》33_07_校笺_08_宋常星
宋常星云：“居止安住之地，謂之所。人能得其所，如鱼得水，似鸟歸巢，动静合宜，身心快樂，此即是止于至善之地也。渐渐进修，可以同天地而不巧，岂非长久乎！”
《老子》52_07_校笺_04_高亨
高亨云：“按：《牟子·理惑论》引无‘歸’字。‘歸’字疑衍，《尔雅·释言》：‘復，返也。’《小尔雅·广言》：‘復，还也。’復其名，谓收回其明也。”
《老子》34_01_校笺_15_唐玄宗
唐玄宗注疏云：“大道汎兮，无系而能应物，左右无所偏名矣。···汎兮者，无系之貌也。言道之為物，非阴非阳，非柔非刚，汎然无系，能应众象，可左可右，无所偏名。故庄子曰：‘夫道未始有封。...
《老子》10_05_校笺_06_文廷式
文廷式云：“《老子》一书皆言‘守雌’，独至‘天門開闔’之时，应机一发，不为万物制。故以‘无雌’为训。文本作‘為雌’者误。”
《老子》53_02_校笺_04_刘师培
刘师培云：“按：王说是。惟《韩非子·解老》曰：‘书之所谓大道也者，端道也。所谓貌施也者，邪道也。所谓徑大也者，佳丽也。佳丽也者，邪道之分也。’据此文观之，则‘唯施’古本作‘貌施’，...
《老子》11_03_校笺_01_校勘
此句，甲本作“然埴為器”，《甲本释文》校“然”為“埏（yán）”，无“而”字；乙本作“燃埴而為器”，“然”作“燃”，《乙本释文》校“燃”亦為“埏”。河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、...
《老子》54_04_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“室町本‘有’字上有‘乃’字，无上四‘於’字。严遵本‘其德有餘’句，与河上、柰卷同此。”
《老子》57_10_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“我无事，民□□□□□□□□□□”，前句损掩“自富”二字，并无“而”字，后句全损；乙本同此。今从乙本。马叙伦《老子覈定文》则校“我”为“上”。景龙本无两“而”字，...
《老子》17_03_校笺_09_张煦
张煦云：“吕、赵同开元（‘其次畏之侮之’）。”
《老子》62_08_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌庚、辛本均作‘求以得’。王本、景福本作‘以求得’，庚本‘得’下有‘之’字。”
《老子》66_03_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“磻溪、高翻、柰卷均有‘聖人’二字。‘必以’，杭州、高翻、磻溪并作‘以其’。《金人铭》曰：‘君子知天下之不可上也，故下之；知众人之不可先也，故後之。’《淮南子·说山训》曰...
《老子》20_15_校笺_14_张煦
张煦云：“吕等作‘我獨悶悶’。吕作‘忽若海’，林、赵同王弼，苏、葛作‘忽兮若海’。”水海按：道藏苏辙本经文作“忽若晦”，注文作“忽焉若晦”。
《老子》72_05_校笺_04_高亨
高亨云：“此句似后人注语。”
《老子》25_07_校笺_04_魏源
魏源云：“‘反’，河上及傅奕作‘返’，此从王弼。”水海按：今见诸河上公本作“反”，道藏河上公注文本亦作“反”。但顾欢本引河上公注云：“言其遠，不超绝，乃复返在人身。”强思齐本、范应...
《老子》26_05_校笺_16_水海
水海按：今譣帛书甲、乙本，前句則作“輕則失本”，正与想尔本、王弼本、傅奕本、范应元本等古本相合。《韩非子·喻老》引作“輕則失臣”，“臣”則為误。顾广圻云：“‘臣’当作‘本’，傅本作...
《老子》41_01_校笺_07_水海
水海按：“勤能行之”意足。 又，河上公注云：“上士聞道，自勤苦竭力而行之。”水海按：河上公说是。“上士”指识道的智者。或谓“上等之君”（蒋锡昌），非是。河上公本、王弼本等本“能”作...
《老子》77_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘抑’，於力反。”
《老子》41_08_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘偷’，古本作‘媮’。‘偷’，苟且也。”
《老子》78_01_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：'按：四十三章强本成疏云：'故下文云：天下柔弱莫過於水，而攻堅强者莫之能先。'系引此文，可知成同景龙碑本。'
《老子》01_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本如此；帛书乙本作“□□□□，□恒名也”，前句全损，后句损一“非”字，《乙本释文》已校补。今从甲本。其他诸本及《淮南子·本经训、道应训》引皆无两“也”字，“恒”作“常...
《老子》49_10_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：各本并有‘百姓’一句。成疏曰：‘众生妄浮耳目。’是成‘注’字亦作‘浮’。馆本作‘淫’，今各本并作‘注’。然陆出‘注’字曰：‘之树反。’则作‘浮’者盖别本。”又云：“...
《老子》07_03_校笺_08_王淮
王淮云：“所谓‘後其身’，即是一种谦让、退藏與收敛的精神。”
《老子》50_04_校笺_04_毕沅元
毕沅元：“傅本作‘而民之生生而動，動皆之死地，亦十有三’；河上公、王弼作‘人之生，動之死地，亦十有三’；《谷神子》作‘而民生動之死地，十有三’。按：《韩非子》与奕同。”水海按：宋河...
