老子汇编数据 第38页
排序
《老子》31_01_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘之器’，一无此二字。”
《老子》78_05_校笺_04_焦竑
焦竑云：''故聖人云'，'故'一作'是以'。古本'人'下有'之言'。'
《老子》57_07_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：“法物，犹法令。言刑名彰著，法令滋繁···不堪苛虐，逃窜者多，因生滥窃，盗贼斯起。所谓政之愈巧，避之愈密。此一句重释以政。”
《老子》58_03_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“《荀子·正名篇》云：‘权不正则禍托于欲，而人以为福；福托于恶，而人以为禍；此亦人所以惑乱禍福也。’又《大略篇》云：‘庆者在堂，吊者在闾。禍与福邻，莫知其门。’此与贾谊《...
《老子》64_15_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘以輔’，各本及《文选·鹦鹉赋、鹪鹩赋》注引同此。‘以’字涉上文而衍。‘輔’疑為‘順’字之讹。《贾子·道术篇》‘行歸而過谓之順’，此‘順’字义同。‘恃’亦‘顺’讹。”
《老子》38_07_校笺_09_水海
水海按：马叙伦、蒋锡昌之说是。而古棣在第一句有双“失”字，后三句中无后“失”字，谓：“德属于道，道是体、德是用，用韩非的话说就是‘德者道之功’，所以第一句应作‘失道而失德’。失道即...
《老子》23_05_校笺_09_水海
水海按：今譣帛书甲、乙本，进而证明俞氏所说通行本下“道者”二字衍文，诚是也。帛书甲、乙本句首有“故”字，高亨谓為“衍文，后人所益”，不确也。帛书本“而”字，各本均作“於”，“而”训...
《老子》33_06_校笺_02_严可均
严可均云：“‘强行有志’，各本‘行’下有‘者’字。”
《老子》62_01_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“‘奥’，《说文》：‘（奥），宛也，室之西南隅。’夏竦《古文四声韵》卷四出‘奥’、‘懊’、‘墺’、‘噢’四字，下三字均引古《老子》，惟‘奥’字下无，疑古本‘奥’字有偏旁。...
《老子》34_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“五注、达真、黄、邵并作‘是以聖人能成其大也’；叶无‘成’字，馀同。”水海按：彭耜本无“能成其大也”。
《老子》02_述评
老子认为现象界的一切事物及其称谓、概念、价值判断都是在对待的关系中产生的。 天下之物，总是一分为二，二又共处于一中，矛盾着的两个方面，互相对待，互相依赖，互相补充，又互相转化。 “天...
《老子》58_09_校笺_08_魏源
魏源云：“‘燿’，王弼作‘耀’。”水海按：王弼注文“以光照求其隐慝也”，王似当作“耀”。
《老子》50_02_校笺_01_校堪
此两句，帛书甲本作“□□□□有□，□□徒十有三”；帛书乙本作“生之□□□□，□之徒十又三”，“又”通“有”。今据王弼本、傅奕本校补得此两句。两句中“十”，敦煌己本皆通作“什”。其他...
《老子》49_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘德善矣’，篡微、苏、曹并无‘矣’字。司马、五注、达真‘德’并作‘得’。”
《老子》22_02_校笺_16_王安石
王安石注云：“海者常处于卑，而為百川之所委，故‘窪則盈’。无春夏之荣华，秋冬之凋落，故‘弊則新’。”
《老子》08_02_校笺_07_高明
高明云：“甲本作‘而有静’，乙本作‘而有争’，今本作‘而不争’或‘又不争’。‘有静’、‘有争’与‘不争’，三者意义差别甚大，其中必有讹误。帛书研究组在甲本‘静’后注一‘争’字，读作...
《老子》39_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“胃地毋□□將恐□”，损掩“毋”后“已寧”和“空”后“發（简作发）”三个字；乙本如此。今从乙本。毋，其他各本以及《太平御览》三十六所引通作“无”（或“無”）。已，除...
《老子》44_01_校笺_04_成玄英
成玄英疏云：“身，内也，实也；名，外也，宾也；孰，谁也。世人皆求外丧内，贪名丧实，何者？夫令誉芳名本为身也，身既为名，身死名竟何施？老君愍兹颠倒，故覆云名之與身谁是汝親乎？而汝贪名...
《老子》73_04_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘繟’，音闡，舒缓也。王作‘坦’，严作‘默’。不如作‘繟’为长，盖‘默’则重‘不言’，‘坦’则近‘不争’也。”
《老子》31_11_校笺_10_易顺鼎
易顺鼎云：“此章语颇冗复，疑有古注误入正文。‘言以喪禮處之’，观一‘言’字，即似注家之语。”
《老子》30_06_校笺_07_严復
严復云：“夫不得已，岂独用兵然哉？凡事至不得已而後起而应之，则不中理亦寡矣。”
《老子》04_04_校笺_13_水海
水海按：“湛”（zhàn），深邃，深暗不可見之貌。“湛兮”，深暗幽隐的样子，形容道的深隐未形之状。
《老子》27_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘善行’，‘行’下孟反。‘无徹’，梁（简文）云：‘应車边。今作彳边者，古字少也。’‘跡’，河上作‘迹’。”
《老子》80_03_校笺_04_张煦
张煦云：“苏‘輿’作‘轝’，葛、赵作‘車’。”
《老子》58_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损；帛书乙本作“□之悉也，亓日固久矣”，前句损掩一“人”字，《乙本释文》已校补，“恍”作“悉”，《正字通》谓“悉”同“悉”，一般人认为，则作“悉”，为“迷”之假借...
《老子》31_13_校笺_10_陈鼓应
陈鼓应云：“老子说，如果不得已而应戰，要‘以喪禮處之，殺人之衆，以悲哀泣之。’这是人道主义的呼声。”
《老子》05_04_校笺_03_范应元
范应元云：“《音辩》云：‘俞，羊朱切。’傅奕引《广雅》云：‘俞，益也。’《汉史》有‘民俞病困`。”
《老子》38_11_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“《文选·华林园集诗》注引并同此（指傅奕本两‘居’皆作‘處’）。成疏曰：‘岂處禮義之薄耶？’是成亦作‘處’。《文选》注引‘不’上有‘而’字。（胡本无。）张之象、柰卷上作‘...
《老子》24_06_校笺_13_吴澄
吴澄云：“食之不尽者曰餘，肉之附生者曰贅。‘自见’、‘自是’、‘自伐’、‘自矜’之人，若律之于自然之道，譬若食之已餘者不当食，行之如贅者不当行也。或曰‘行’读如‘形’，古字通用。司...
《老子》12_07_校笺_05_许抗生
许抗生云：“甲本作‘故去罷耳此’，乙本作‘故去彼而取此’，傅奕本、通行本皆作‘故去彼取此’。今从傅本。”
