经典汇编数据 第37页
排序
《老子》25_01_校笺_08_王弼
王弼注云：“混然不可得而知，而万物由之以成，故曰‘混成’也。不知其谁之子，故‘先天地生’。”
《老子》34_01_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“河上注曰：‘言道汎汎，若浮若沉。’是河上作‘汎’，并重‘汎’字。今本有作‘氾’者，后人据王本改之矣。各本及《后汉书·冯衍传》注引不重‘汎’字。成疏曰：‘汎汎无系也。’则...
《老子》77_04_校笺_08_水海
水海按：有“而”字义足。作“以”者，古“以”、“而”可通用（见《经传释词》）。 又，河上公注云：“天道損有餘而益谦，常以中和為上。”
《老子》07_04_校笺_09_张煦
张煦云：“‘不’，吕等作‘非’；葛‘耶’作‘也’。”
《老子》21_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。景龙本“德”作“得”，谓“孔得之容，唯道是從”。李约本、明太祖本、《永乐大典》本“是”作“之”，谓“孔德之容，唯道之從”。其他诸本皆同...
《老子》77_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘抑’，於力反。”
《老子》78_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作'天下莫柔□□□，□□堅强者莫之能□也'，前句损掩'弱於水'三字，后句损掩'而攻'和'先'三字，《甲本释文》已校补。帛书乙本前句同此，后句全损。但据所损字数，当无'也'字，...
《老子》21_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘芴兮芒兮，中有象兮’，王弼、司马公同古本，别本作‘其中有象’。今從古本。”
《老子》58_05_校笺_09_张舜徽
张舜徽云：“朱氏读‘正’为‘定’，是也。帛书乙本‘其无正’下有‘也’字，语意尤胜，今据补。此数语（指‘其无正也，正復為奇，善復為妖’）承上文而续申之，谓事物变化无定，有如正常者可变...
《老子》59_06_校笺_02_张煦
张煦云：“赵不重‘有國’二字。”
《老子》59_02_校笺_14_水海
水海按：俞樾、刘师培、王先慎、朱谦之说是也。帛书乙本作“蚤服”，正与《韩非子·解老》同，是知《老子》原本作“蚤服”。但“蚤”则是“早”之假。“夫唯（惟）···是以··”王弼等本作“...
《老子》30_01_校笺_13_成玄英
成玄英疏云：“‘以’，用也；‘佐’，辅也；‘人主’，君王也。言用正道辅佐君王者，当偃武脩文，导之以德，不可以盛用强兵骋暴天下。
《老子》01_01_校笺_02_俞樾
俞樾云：“‘常’与‘尚’古通。《史记·卫绾传》（在《万石张叔列传》中）‘剑尚盛’，《汉书》‘尚’作‘常’。《汉书·贾谊传》‘尚惮以危为安’，《贾子·宗首篇》‘尚’作‘常’，并其证也...
《老子》23_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“天地□□□□□□於人乎”，损掩“而弗能久，有兄”六字；帛书乙本同此二句。今从乙本。景龙本“而”作“上”，“弗”作“不”，“有”作“而”，“兄”作“况”，无“乎”...
《老子》01_04_校笺_04_水海
水海按：蒋说是。今验之帛书，王安石、高亨、任继愈、陈鼓应等人之读为误。四十章“有”、“无”，即“有名”、“无名”之义，老子所谓“有生于无”，即前引《文子》所谓“有名产于无名”，不足...
《老子》41_07_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“各本作‘谷’，‘俗’之省也。言高上之德，反如流俗，即和光同尘之义。”
《老子》38_08_校笺_07_水海
水海按：《韵会》云：“泊，音薄。”二字可假借。帛书乙本“薄”即借为“泊”，此证马叙伦说之确。薄，浅薄，不足。“亂之首”，祸亂之开端。“亂”指“世亂”。河上公注：“禮废本治末，忠信日...
《老子》74_02_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘若使民常畏死，而為奇者···’，譣谊‘常’下当据敦煌辛本增一‘不’字。盖既常畏死，即不敢為奇；惟其常不畏死，故敢為奇也。”
《老子》68_02_校笺_13_水海
水海按：《老子》原本当作“与”。“與”，争、戰之义。《左传·哀公九年》“宋方吉，不可與也”，杜帛书老子校笺译评356预注：“不可與戰。”《国语·越语下》“彼来从我，固守勿與”，韦昭注...
《老子》62_05_校笺_01_校勘
此三语，帛书甲本如此；帛书乙本作“□立天子，置三鄉，雖有□□璧以先四馬”，损掩“故”和“共之”三字，“卿”假借为“鄉”（两字上古皆为阳部，可叠韵通假）。今从甲本。其他诸本“三卿”皆...
《老子》03_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“按：王念孙《毛诗群经楚辞古韵谱》‘欲’、‘腹’均入幽部，引《乐记》‘君子乐得其道’二句，道、欲為韵。《诗经·蓼莪》四章，鞫、蓄、育、复、腹為韵。《楚辞·天问》育、腹為韵...
《老子》14_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“‘夷’，范本作‘幾’，江氏《二十一部谐声表》与夷、希、微三字均属脂部。首，幽部，後，侯部，幽侯合韵。‘後’字与‘侯’通谐，‘有’从之转入。邓廷桢同（姚文田），惟未及首、...
《老子》06_03_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“‘綿綿’诸本作‘緜緜’。成玄英曰：‘綿綿，微细不断貌也。’‘綿’为俗字。《玉篇》：‘緜，新絮也，纏也，緜緜不绝。今作綿。’《五经文字》云：‘作綿者讹。’又‘緜緜’下，景...
《老子》48_05_校笺_10_吴澄
吴澄注云：“‘无事’，无所事，即无為也。因言取天下者，亦止是无為，盖德盛而自归之，必用智力而有作為之事，何足以取天下哉？”
《老子》27_05_校笺_10_吴澄
吴澄注云：“‘繩’、‘約’，索也。合之而成体曰繩，用之而束物曰約。结系者必用繩約，然常人所为尔。有道者观之，则岂謂之善哉？善結者，以不結为結，故无繩約而其結自不可解。”
《老子》55_05_校笺_15_章炳麟
章炳麟云：“《老子》‘未知牝牡之合而峻作’，《释文》：‘峻，赤子阴也，子垂反。’三州谓赤子阴曰‘峻’。”（《新方言·岭外三州语》）水海按：今陕西省汉中市、关中某些地方，川东、鄂西等...
《老子》46_01_校笺_12_高亨
高亨云：“‘天下有道，卻走馬以糞’，此言天下有道，干戈不兴，走馬不用于军而用于田也。卻，犹驱也。《韩非子·外储说右上》：‘海上有贤狂矞，太公望闻之，往请焉，三卻馬于门而狂矞不报见也...
《老子》10_01_校笺_04_孙诒让
孙诒让《札迻》云：“按：旧注并以‘天之道’断章，而读‘載營魄抱一’為句，《淮南子·道应训》及《群书治要》三十九引‘道’下并有‘也’字，而章句亦同。《楚辞·远游》云‘載營魄而登霞兮’...
《老子》32_今译
“道”是永恒的、没有名字可称。它的本性素朴自然，虽然幽深微小，可是天下谁也不敢使它臣服。侯王若能遵守“道”，天下人、物就自然归从。天地之间阴阳二气互相交合，就自然降下甜美的甘露；人...
《老子》26_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘萬乘之主’，‘乘’，绳证反。谓天子也。”
