排序
《老子》67_13_校笺_08_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘慈以戰則勝’，《韩非子·解老》作‘慈於戰則勝’。‘陳’，依义当作‘敶’字。”水海按：譣今存王弼注云：“夫慈以陳則勝，以守則固，故能勇也；”又注：“相慜而不...
《老子》41_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘而’字。”
《老子》27_06_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘故人无棄人’，河上公、王弼作‘故无棄人’。”
《老子》23_06_校笺_03_毕沅
毕沅云：“诸本‘得’并作‘德’。古字‘得’、‘德’通。《史记·项羽本纪》‘吾為若德’，《汉书》作‘公得是已’。河上公、王弼‘德者同於德，失者同於失’上，俱无‘從事’句。”
《老子》80_04_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘民’，王弼作‘人’，改‘民’为‘人’，皆唐本也。”
《老子》72_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上无‘則’字，王弼无‘矣’字。”按：道藏河上本有“則”字，宋刊河上本則无“則”字。
《老子》30_03_校笺_06_毕沅
毕沅云：“诸本皆无‘故’、‘矣’二字，陆希声有‘故’、无‘矣’。”
《老子》56_04_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘紛’，王弼作‘分’，《谷神子》作‘忿’。”
《老子》41_09_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘輸’，河上公、王弼作‘渝’，古字通，如《春秋》‘渝平’为‘輸平’是也。”
《老子》23_08_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上、王弼‘得之’上并有‘樂’字。”
《老子》20_06_校笺_07_毕沅
毕沅云：“古‘亨’、‘烹’同字，汉《刘熊碑》‘子孙亨之’、《张公神碑》‘元享利贞’，并可证。享’、‘饗’亦通。”
《老子》31_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘美’并作‘佳’。陈象古无‘者’字。”
《老子》54_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“《韩非子·喻老》无‘者’字，下同。‘褒’作‘抱’，非。”
《老子》38_11_校笺_04_毕沅
毕沅云：“朱穆《崇厚论》引两‘處’字皆作‘居’。”
《老子》29_05_校笺_06_毕沅
毕沅云：“《说文解字》无‘呴’字；云：‘嘘，吹也；’‘吹，嘘也；’又云：‘歔，欷也；’‘欨，吹也。’疑‘呴’应作‘欨’，古字‘歔’、‘嘘’应同。”
《老子》42_08_校笺_08_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘人之所教，我亦教之’。明皇作‘人之所教，我亦義教之’。”水海按：譣今易玄本（御注本）则作“人之所教，亦我義教之”，唐玄宗注本、唐玄宗疏本亦同易玄本。
《老子》20_08_校笺_10_毕沅
毕沅云：“‘魄’，河上作‘泊’，王弼作‘廓’。今世所传河上本作‘怕’，弼本作‘泊’。按《说文解字》：‘怕，无为也。’是作‘怕’亦通。古无‘廓’字。”
《老子》62_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“《谷神子》引‘保’上有‘不’字。”
《老子》41_07_校笺_09_毕沅
毕沅云：“‘黔’，河上公、王弼并作‘辱’。作‘’者，所谓‘以白造缁’是矣。《说文》无‘黔’字。”
《老子》74_05_校笺_06_毕沅
毕沅云：“明皇‘而’作‘夫’，‘是’下有‘謂’字。陈象古‘是’下有‘謂’字。”
《老子》37_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公作‘侯王’，‘守’下有‘之’字。”
《老子》67_09_校笺_05_毕沅
毕沅云：“王弼无‘其’字，‘捨’作‘舍’。开元石刻作‘捨’，是。”
《老子》36_07_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘脱’。古无‘悦’字，作‘脱’者是。《庄子》、《说苑》作‘脱’。”
《老子》25_02_校笺_07_毕沅
毕沅云：“《说文》无‘寥寞’字，‘寥’应作‘廫’，‘寞’应作‘募’。陆德明‘宗，本亦作寂’，‘寂’亦俗字。”
《老子》11_03_校笺_06_毕沅
毕沅云：“埏，王弼作‘挻’。陆德明曰：‘河上云：挻，和也。’不言河上与王弼异字，疑河上亦作‘挻’。按：古无‘埏’字。‘八埏’之‘埏’，《淮南子》作‘夤’。《说文》：‘挻，长也；’《...
《老子》20_07_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘如春登臺’，王弼、顾欢并同。明皇、易州石刻亦同。明正统十年《道藏》所刊明皇本始误作‘登春臺’，陆希声、王真诸本并误，今流俗本皆然矣。又李善《闲居赋》注引亦误。”
《老子》62_08_校笺_08_毕沅
毕沅云：“‘曰’，河上公作‘日’，王弼作‘不曰以求得’。”
《老子》41_08_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘偷’，《说文解字》无‘偷’字。”
《老子》21_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘芒’，河上作‘恍’，王弼作‘怳’。‘芴’，河上作‘忽’，王弼作‘惚’。”
《老子》39_16_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公作‘琭琭如玉，落落如石’。王弼作‘琭琭如玉，珞珞如石’。按：古无‘琭’、‘碌’、‘珞’三字。‘珞’，应作‘落’。《广韵》以‘公等録録’为‘娽娽’。《说文》曰：‘娽，...
